□岳蕾香

　　一日一事不复追，惊蛰过后是春分。

　　春分日，太阳直射赤道，阴阳相半，昼夜等长，寒暑均平。此后，黑夜渐短，白昼渐长，大自然开始孕育有声有色的生机。但春脖子短，春天一晃就过半了，一个“分”字，刻画出阴阳、昼夜、寒暑的界限，分开了初春的清寒和晚春的落寞，平衡之中，又是一年燕归时，春色跌宕起伏，一回节气一年新。

　　春分是春天最忙的时节，万象“耕”新。农人们在土地上描龙绣凤，翻土、播种、采秧，插秧、栽苗、浇灌……田间地头一片繁忙景象。“惊蛰春分，种子漫扔”，母亲说着，急急地奔向田野，这儿几粒丝瓜、南瓜种子，那儿一畦茄子，黄豆、地瓜、芋头等农作物在母亲的安排下，各自站队就位。美好的事情不断生发，花朵风雨兼程，一簇簇，一丛丛，一树树，一刻都不敢怠慢，赶着来与人们照面。春风十里，百花绽放。漫山遍野，千娇百媚竞争妍，蜂蝶翩跹绕树纷飞，忙碌而又期待。

　　百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。这是旧时民间庆贺百花生日风俗盛况的写照。春色二分，一分耕作，一分闲游。劳逸结合，一半勤劳一份浪漫，一半春忙一份闲情，一样也不肯落下。花朝节这天，夜间在花树枝梢上张挂花灯，灯火与红花绿枝相映成趣。除了游玩赏花，扑蝶挑菜，官府出郊劝农之外，有些地方的妇女还要簪花插头。风暖雨柔，莺飞草长，一阵春雨一场暖，苦菜、鱼腥草、蒲公英、灰灰菜、野豌豆、狗尾巴草、凤尾草、益母草、紫露草等等，全都扑棱棱钻出来。小时候，父亲教我认识七叶一枝花、千里光、笔仔草。它们是药草，清热解毒，理气舒郁。千里光和茶叶煎水洗澡，止痒消毒。父亲还教我认识地菍和丹莓子，其能吃，到秋天时候，后山坡茶林里很多，吃得满嘴乌黑。

　　日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。春分，竖蛋。我们从碗橱里拿出鸡蛋，尖头朝上，大头朝下，慢慢放稳，松开手，蛋居然稳稳地站在桌面。春分为什么竖鸡蛋，我是不清楚的，没有人告诉我。是不是这个时候庄稼发芽，开始往上长，竖个鸡蛋就是想什么都使劲往上长吧？旷野上，风起鸢飞，飘飘飖飖，越飞越高，慢慢地就成了个黑点。追风的少年，一手握轮，一手扯线，仰望着天空，大呼小叫着“我也要飞起来，飞起来！”田野里微风轻拂，秧苗、油菜都是绿的，油菜花还没有开。我站在门槛上看燕子衔泥垒窝，燕语喃喃，出出进进，一春又一春。

　　春分三候：一候玄鸟至。玄鸟即燕子。古有“玄鸟司分”之说，春分飞来，带来暖春的信息。秋分飞去，送来晚秋的凉意。一年一年，燕儿来来去去搬寒热。一年中，均衡的日子也只有这两天，不偏不倚。人生最难得的是不偏不倚，花朝月夕都不过是流年的背景。二候雷乃发声。春分雷发声，秋分雷收声。雷至，雨落，春雨的湿润是为了响应春分即将到来的农忙。三候始电。春日的雨，常常伴随着电闪雷鸣；一番惊心动魄之后，明朝卖花声声。

　　燕子来时春社，指的是春分日祭社、祭日，太阳赐予万物生长，其神圣不言自明。西安的神农坛最早叫“日坛”，建于隋初，每年春分祭祀，可见古时候天子在春分日也要祭拜太阳。但在北京的天坛，皇帝们只祭天而非祭日，地坛祭祀土地社稷。我知道天坛地坛建于明朝，到底什么时候开始，天子们只拜天而不祭日了？如果日月星辰在“天子”们的眼里都不算什么，那么春分祭日是不是习俗，倒也无关紧要了。春分是干什么的？我不再去思索。春天该来时就来了，春分到了，就该种地，下种子，浇水，给百花过生日，春日游，杏花吹满头。

　　斗转星移，四时有信。春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。让姹紫嫣红的绚丽，将素简一冬的山河，都填上它原本该有的颜色。将荒芜一冬的内心，重新写下芬芳诗意。听春雷，看春雨，赏春花，沐春风，春光乍短，让我们与所有的美好不期而遇。