元宵 咩咩 作

　　□李天保

　　湄洲岛上正月初六一过，年味淡了，但欢乐热闹的气氛并未褪去，反而是正处方兴未艾之时。正月初八，由北埭村文兴宫开始，闹元宵大戏正式拉开了序幕。

　　湄洲岛上有11个行政村，不含妈祖祖庙，合计有14个宫庙。这14个宫庙，自正月初八始，轮番上演闹元宵大戏，一直到正月十九，才会谢幕。

　　古往今来，写元宵的诗文很多，特别是古诗词，更是佳作迭出。宋朝辛弃疾《青玉案·元夕》：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”大家耳熟能详，读来更是让人浮想联翩。宋朝欧阳修《生查子·元夕》：“月上柳梢头，人约黄昏后。”读来让人怦然心动。而明代唐寅《元宵》：“春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。”则已经依稀可见古时元宵乡村热闹的景象了！莆田我们乡村的元宵，普遍都历时长，不局限于元宵当夜。就拿湄洲岛来说，头尾有11天。

　　湄洲岛的元宵，14个宫庙普遍都要闹个三五天，长的甚至超过一个星期。一般是先去妈祖祖庙“请香”回宫发灶巡境，或恭请正殿妈祖金身到本宫发灶后起驾巡安、社众“接厝”祈福；再是举行游灯、社戏或“妈祖宿暝”等民俗活动。就单说一下我村的莲池宫，先是在正月初七去祖庙“请香”回宫发社，接着开演社戏，之后社众准备祭品到莲池宫里迎祭，社戏一般演四天八剧或五天十剧，社戏结束后，社众再次准备祭品接宫拜拜，到正月十五正日再去妈祖庙“请香”，夜里游灯全社，十音八乐通宵陪妈祖。最后正月十六日下午“过境巡游”，夜晚举行“吃冷焰花”、踏火等民俗活动。

　　湄洲岛的闹元宵，那一份欢乐热闹气氛是不分白昼与黑夜的。

　　日里的社戏，以前也是人声鼎沸，热闹非凡，现在比较冷清，有时演员要比观众多。不过，别失望，看各村社“请香”或“过境巡游”时，各社众点香燃柴放鞭炮，锣鼓喧天共振齐鸣，一片欢乐的心就都活络了！

　　就湄洲岛来说，元宵期间，白天最闹腾的，非正月十五当天“五宫起”莫属。这天，莲池宫、宫下宫、庐厝宫、田厝宫、寨下宫共有五个宫庙的“请香”团要在同一时间段到妈祖祖庙“请香”敬灵面圣，我们称之为“五宫起”。每一个宫庙的队伍，都是鸣锣开道、擎灯出行，或拿旗、或点香、或各自抬着各宫庙里的大小陪祭神，一大队男男女女老老小小在鼓声、锣声、人声、炮声的伴随下，浩浩荡荡向着同一条朝圣的路去。若是不同宫庙的“请香”队伍遇到，就有趣了，就会碰撞出“火花”，难免有一番“争斗”。这时远近之人会闻风而来，蜂拥而至，看热闹不嫌事大，一阵阵呐喊助威声惊天动地，不过场面虽乱，惊心动魄，却又充满喜气。

　　白天还能称得上“有看头”的，就要数“妈祖接厝”了！有的宫庙去妈祖庙“请香”时，他们恭请回去的是正殿妈祖金身到本宫发灶。这时各社众就要做好接驾妈祖的准备了！白天的我们称为“妈祖接厝”，夜里的就是“妈祖宿暝”。“妈祖接厝”比“妈祖宿暝”简单，妈祖在各社众家里停留的时间也较短，不过也是肃穆庄严，热闹非凡。

　　当然最热闹的还是夜里。

　　湄洲岛的闹元宵，夜里热闹系数最高的要数上英宫的“妈祖宿暝”与“送妈回銮”。上英宫迎祭的是祖庙妈祖，因而各种习俗繁多而隆重。其中热闹而又有趣的要算“妈祖宿暝”这个民俗活动。“妈祖宿暝”需瓦房才行，轮到承办的人家，这是一年的大有福之事，主家常常要宴请宾客，要请专业人员摆置各种祭品，同时还会举行猜灯谜等带有文化气息的活动。如果说“妈祖宿暝”的热闹还在有限范围内，那正月十四夜上英宫“送妈回銮”整个岛就狂欢起来了。正月十四这天，天刚入夜，人流就会陆陆续续涌来，到最后那更是人山人海，一个五百平方米左右的广场早早就挤满了人，宫庙里更是人头攒动，如果有人想去摸一摸“妈祖脚”祈福，必须要有挑战被人挤爆的勇气。整个活动一般是夜里七点多开始进行各种仪式，等到夜里九点左右“送妈回銮”，善男信女们开始全程步行相送，从上英宫到妈祖祖庙，一路三公里左右，那真是人声鼎沸，锣鼓喧嚣，鞭炮烟花争鸣，红光一道道接连不断冲破夜空，如一条条长龙，流光溢彩，气势恢宏，岂是一个热闹了得！

　　当然，湄洲岛上整个元宵历时十几天，还有很多“有看头”的地方，我就不一一细述了，希望大家亲自来体验。

　　闹元宵，不是为了闹而闹，是为了迎接一个崭新的春天。