图为弥高岩上布满了各个朝代皇帝及名人雅士的摩崖石刻。

　　□闽水 文/图

　　我对泰山的钦仰久矣。

　　孔子说，登泰山而小天下。杜甫《望岳》诗“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”。泰山神圣的历史文化和雄伟壮观的自然景象让我心向往之。

　　我们从褔州飞抵济南。在前往泰安的车上，司机告诉我们，泰山看起来不是很高，但却有6600多个台阶，特别是山顶的十八盘那一段，非常陡峭，爬起来相当吃力。年纪大的人最好去桃花峪乘坐大巴到桃花源，再乘坐缆车到南天门上去游览，这样可以免去徒步登山的困苦。同行的一位30岁左右的泰安籍乘客也说，他爬了泰山，第二天脚根本不想动了。我原先做过爬山攻略，以为泰山最高海拔1545米高，爬一段1000多米高的山应该没有太大的问题。看来，爬泰山的难度确实不能小觑。

　　第二天一早，我们匆匆赶往桃花峪游客中心。只见排队乘车的游客已经人山人海。等了将近一个小时的时间才搭上大巴。大巴在弯弯曲曲的狭窄山路上行进，山风拂面，清爽舒适。五月的泰山，阳光明媚，满山翠绿，清幽迷人。不时还可以看到山路上一些徒步登山的游人。昨晚我们在酒店听服务员介绍，这个季节爬泰山的游客非常多，许多年轻人还在夜晚登山，赶到第二天早上在山顶观看日出东方的雄伟奇观。看来，我们撞上了一个登山的旺季。

　　有了大巴和缆车确实方便，我们用了不多的时间就轻轻松松上了南天门。

　　南天门山上，有一条不是太长的天街。古人认为，泰山代表天，泰山上的小街道即谓天街了。天街的牌坊高耸气派，在此留影的游客比肩接踵。天街上有座白云亭。在云雾缭绕的日子里，坐在白云亭中，看白云蒸腾缥缈，穿身而过，有如遨游天空、飘飘欲仙的感觉。过了白云亭，一边是突兀的山崖。山崖上有许多题刻，伫立悬崖边可俯瞰泰山十八盘等景观，感受“仰观俯察”“海岱纵目”“低云近日”之气势。

　　泰山不愧是文化名山，山上随处可见历史的遗痕。

　　天街往上走，即可见一座巍峨气派的古建筑——碧霞祠。碧霞祠始建于宋代，供奉着碧霞元君，是全国道教重点宫观。碧霞祠内外，人潮涌动。一座焚香炉前，挤满了虔诚的烧香人。焚香炉上空香烟缭绕，雾气蒙蒙。焚香炉已被香火熏得通体黝黑，可见其岁月的长久与香火的旺盛。

　　过了碧霞祠，就是古气苍苍的青帝宫。宫门上方署有“敕修青帝宫”大字，显然在告诉人们这宫宇的不凡。它是皇帝钦定修建的古老建筑，它散发出来的是皇家的气息、皇家的气派、皇家的庄严。

　　最令人流连驻足的是泰山圣水井后耸立着一座叫弥高岩的悬崖峭壁。在这块巨大的不规整的峭壁上，布满了历史上各个朝代皇帝及名人雅士的摩崖石刻。各种风格、各种书体、大小不一的石刻琳琅满目，蔚为大观，既有“壁立千仞”“可摘星辰”的气势，也有“置身霄汉”“呼吸宇宙”的气概。其中最著名的是唐朝皇帝李隆基封禅泰山时亲笔书写的《纪泰山铭》。《纪泰山铭》鸿篇巨制，洋洋大观，且用金粉涂字，显得金光闪闪，气势恢宏。故此处人称“大观峰”，又称“唐摩崖”。这是一处令人大开眼界的石刻奇观，是一座研究泰山历史文化的宝库，是一所珍贵的艺术圣殿，令人顿感泰山的尊严和神圣。

　　往上走，在玉皇顶下面的一处悬崖上，竖立着两块“雄峙天东”“孔子小天下处”的石碑，据说这是2000多年前孔子站立泰山上的地方。我们登上悬崖眺望，齐鲁大地尽收眼底，极目远方，苍苍茫茫，混沌无际，阵阵山风拂身而过，顿觉宇宙无边，乾坤浩荡。

　　再往上三十米左右，便是名满天下的泰山标志“五岳独尊”石刻景点。这里是人民币5元纸币背面的“五岳独尊”取景地，也是游客们必到的网红打卡点。我们等待了好长一段时间，终于寻得一个空隙，匆匆拍了几张照片。

　　玉皇顶是泰山的最高峰，是每个游客登泰山必到之处。玉皇顶因为建有玉皇庙而得名。这里原为汉代帝王的封坛遗址，庙内还竖立了一块“古登封台”的石碑。庙前的台阶旁耸立着一块5.2米高的方柱形的无字碑，为汉武帝封禅泰山时所立的标志。无字碑顶天立地，留给后人无尽的想象空间和思考余地。古人已悠悠离去，只有天地永恒，只有碑石无言且不朽。

　　玉皇庙的建筑面积302平方米，由东西两院组成，建筑物有山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西禅房等。

　　登山的那天，阳光明媚，视线极好。站在玉皇顶上，体验“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。四面群山，恰如茫茫大海中的一个个小岛屿，远方的山东平原也如苍苍茫茫的海平面。人在高峰之上，眼界所及，心胸豁然开朗，神情怡然超脱，真乃登高之乐也！