□杨振辉

　　鲁定公问颜回：“您听说过东野毕很擅长驾驭马车吗？”颜回诺诺作答：“擅长是很擅长，不过他的马必将跑掉。”鲁定公听了很不高兴，对旁边的人说：“原来君子也会中伤别人啊！”颜回没有辩白就回去了。三天后，鲁定公得到报告，东野毕驾的马不听使唤，挣脱缰绳出事故了。鲁定公惊坐而起，急忙派车接来颜回，诚恳地请教：“您是如何预先知道东野毕的马会出事的呢？”颜回答道：“臣是以政事推测出来的。从前，舜帝善于使用民力，造父擅长使用马力。舜帝不穷尽民力，造父不穷尽马力，因此那个时代，没有避世隐居或是逃走的人；造父手下，也没有不听指挥逃离的马。但现在东野毕驾马时，绷着缰绳，当马经历险阻到达远方后筋疲力尽，他仍对马责求不止，臣是从这里推想出来的。”

　　鲁定公很赞赏，说：“先生的高论含义很深，能不能稍进一步说明呢？”颜回说：“臣曾听说，当鸟被逼急时就要啄人，兽逼急了就用爪子乱抓，而人被逼得没办法时便要欺诈、叛乱，马被逼过头了自然就会逃奔。从古到今，没有能使其手下极端痛苦，而自己没有危险的啊！”鲁定公听了感到非常受益，很佩服颜回的智慧。

　　古人说：“过犹不及，物极则反”，“狗急跳墙，穷鼠啮狸”。东野毕虽然很有一套御马的技术，但对马毫无体恤之心，一味快马加鞭竭尽马力，不出事故才怪。因此，领导对待部下，既要“论绩”，也要“论心”；既予物质激励，也有精神感动。千万不能以各种理由连续加班，不断加压，使其不堪重负，甚至焦头烂额，“过劳而死”。《菜根谭》说：“事事留个有余不尽，便造物不能忌我，鬼神不能损我；若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。”《小窗幽记》也说：“凡事留不尽之意则机圆，凡物留不尽之意则用裕，凡情留不尽之意则味深，凡言留不尽之意则致远，凡兴留不尽之意则趣多，凡才留不尽之意则神满。”所以，凡事讲究适可而止，掌控适度，不偏不倚，精明而不苛求，又以真情感人，才算是为人处事的美德与事业持续发展的长久之计。