□陈锦

　　旧时莆田人在发表言论时，往往会像读书人写文章援引经典一样地引用古话，并习惯以“古pè讲”或“古pè打上的”作为援引说明，使古话跟自己的话不混为一谈。

　　“古pè”就是古谚语、古俗语的意思。但是，如今的莆田人往往讹读并讹解为“古货”，非也！

　　古谚语也好，古俗语也好，都是古人在生产、生活中总结出来的经验之谈，多通俗生动，或寓义深刻，或机趣诙谐。如“宽装担，紧行路”（做事时要先把准备工作做得充分到位，然后讲求速度）、“轿下喝，轿顶也喝”（抬轿子和坐轿子的都在叫累叫苦。谓身在福中不知福。——喝：叫喊）等。又如“六月戴毡帽，款而不在烧”（图好玩，不关保暖事。——款：有趣，好玩；烧：暖）等。而有些关于人生感触的古语，则需要有相应的人生经历可以领略。如“牛彆保双春，人彆保子孙”（彆：表音字，原字为“不会”之合音）、“别人如别宝”（谓在人际交往方面，鉴识人品就跟经营古董的人鉴识古董一样地重要。别：认识，认得），以及“老人那给人客一样”（见后文）等。

　　记得首次听说“老人那给人客一样”，是从一位暌违娘家多年的乡邻大姐嘴里说出的。其时，她乍回娘家，走访乡邻，询及诸长辈老人，结果发现已谢世者居多，于是不无伤感地叹道：“真是古语讲的：老人那给人客一样……”

　　其时笔者不明白俗语为什么把“老人”跟“人客”联系起来，因咨诸母亲，这才总算是明白了俗语的字面含义。

　　“老人那给人客一样”就是“老人就跟客人一样”（那：仅，只是；给：和，跟）。而实际上，该俗语是隐去了后文的歇后语，即“讲行就行”（说走就走）。

　　多年以后，习见了人世间的生老死病，于是颇有感触：老人确实就跟“人客”一样，说走就走，去期难期；至若年登耳顺，则知己身亦为客矣，只争小住与即去……

　　方言谓客人曰“人客”。“客”作平读，读作“ka（入二）”（方言“卡”之入二声。——与平读“壳”歧音）。其平读音字义如下：其一指外来的。方言说法如“客子”“客边”（外地人）及“客种”（通常指从外地引进的作物或牲禽品种）等；其二谓怪异，新奇，不习见的。方言说法如“张客客”（谓异样。——张：体现，表现）等；其三指客人。

　　大抵始于近现代，“客”字又演化出了另一个方言读音，读作“kie（上）”（读同扑克牌之“K”），并表达以下两层方言字义：其一指在南洋的华侨，也指其在国内的眷属（侨眷）。其方言运用见于“南洋客”（指华侨，也指侨眷）；其二指顾客中的乘客。旧时用自行车载客的人习惯称乘客为“客”，后来用机动车跑客运的沿用其叫法。