□陈文凤

　　卞永誉，做知府，横也剥，直也剥，剥尽地皮剥地骨。

　　石文煊，当县令，正一口，歪一口，吸干民脂吸民膏。

　　这首名为《卞永誉做知府》的历史民谣在清代康熙年间开始在莆田流传。

　　卞永誉，字令之，号仙客，辽东盖平人。康熙年间，由荫生出仕任通政使司知事，康熙十六年开始任兴化知府多年。石文煊，康熙四十年被击杀前曾任莆田县令。卞永誉任兴化知府和石文煊任莆田县令时，正值清廷对占据台湾和福建沿海一带的郑经政权用兵，军队调动频繁，粮秣征收不断，役使民伕频仍。由于军需激增，卞永誉和石文煊在摊派侵民的同时，乘机大肆搜刮民财，莆田人民受尽苦难，怨声载道，对他们无不恨之切齿，就巧妙地利用他们姓氏的特点，编了这首极具讽刺意味的民谣来痛斥狠批他们。

　　且看卞永誉之姓“卞”可以拆成两个“卜”，其上半部分“亠”就像一个横放着的“卜”，下半部分本身就是一个直立的“卜”，这真是横也卜直也卜。在清廷讨伐郑经期间，卞永誉为了向清廷邀功，不但强征粮草，摊伕派役，而且乘机巧立名目，巧取豪夺，中饱私囊，盘剥手段花样百出，剥尽了地皮尚嫌不足，还要挖地三尺再剥地骨，不剥尽民财不罢手。这岂不是民谣所唱的横也剥直也剥？恰巧的是莆田话“卜”与“剥”同音，于是人们用“剥”替代“卜”，一语双关，说他横也剥、直也剥（横也卜直也卜），从而形象地剥开了卞永誉贪得无厌的丑恶嘴脸，狠批了他毒辣至极的险恶心肠。

　　石文煊之姓“石”也可以拆成三个部分，最上面的“一”是平正的，中间的“丿”是歪斜的，最下面就是个“口”，也就是所谓正一口歪一口。石文煊的贪欲比起卞永誉更甚，其横征暴敛之外，不择手段敲诈勒索大饱私囊。他哪管老百姓死活，吸干了民脂意犹未尽，不喘口气就再吸民膏，不吸个一干二净不歇口。正如民谣所唱的正一口歪一口狠命吮吸，从而撕开了石文煊疯狂敛财的狰狞面目，痛斥了他不择手段的凶狠行径。因为莆田话说起代表嘴巴的“口”时都是说成“嘴”，所以许多时候正一口歪一口也唱成正一嘴歪一嘴。石文煊倒行逆施，老百姓受尽盘剥，苦不堪言，怨声载道。终于激起民愤，忍无可忍奋起反抗。康熙四十年，九莲山林泉院（南少林）僧人蔡忠德率领百余僧众攻入莆田县衙，将石文煊当堂击杀。

　　历史经验告诉我们，凡是贪官污吏都没有好下场！