□陈文凤

　　学堂生

　　学堂生①，用油煎。

　　煎赤赤，挂落壁。

　　猫狸挠②，庐鼠拆③。

　　八股生

　　八股生④，用油煎。

　　煎乌乌，扔地托⑤。

　　野狗啃，猪哥咬⑥。

　　1905年，清廷废除科举制度，引进西方的学校考试制度，开始大举兴办学堂。当时，人们纷纷把子弟送进新式学堂里学习新文化，并把这些新式学生称为“学堂生”；但是仍然有许多孩子留在旧式私塾里继续学习八股文，人们习惯称他们为“八股生”。放学的时候，两种学生经常会在路上相遇，八股生由于受旧文化旧传统的影响自视正统，出于偏见歧视瞧不起新式学生，就编出第一首童谣来讥笑学堂生。学堂生当然不甘示弱，于是针锋相对，进行反击，编出第二首童谣来讽刺八股生。

　　八股生瞧不起学堂生，就讥笑学堂生该用油来煎。不但要用油煎，还要煎得赤赤的。煎的赤赤的还不够，还要挂在墙壁上让猫来挠。让猫来挠还不够，还要让老鼠来撕扯。真是步步紧逼，层层递进。

　　学堂生更看不惯八股生，以牙还牙予以反讽。你说要用油来煎我，我就以其人之道还治其人之身，也用油来煎你。你煎得赤赤的，我就煎得乌乌的。你挂在墙壁上，我就扔在地板上。你让猫来挠老鼠来扯，我就让狗来啃猪哥来咬。无论从方式上还是程度上，学堂生都来得更猛烈更激烈。请看，乌甚于赤，扔甚于挂，啃甚于挠，咬甚于拆，真乃风生于气而强于气，冰生于水而寒于水！

　　历史的潮流滚滚向前，历史的车轮是任何旧势力也挡不住的。1905年后，莆田话习称“民学”的私塾就逐渐退出历史舞台，而莆田话至今仍称为“学堂”的学校却遍地开花。

　　如果仅从表面来看，这两首童谣好像是学堂生与八股生之间在互相攻击，其实更深层次的是新旧两种事物新旧两种思潮的斗争。

　　【注】①学堂生：新式学校里的学生。②猫狸：猫。挠：用爪抓搔。③庐鼠：老鼠。拆：撕。④八股生：旧式私塾里的学生。⑤地托：地上。⑥猪哥：公猪。