□杨健民

　　小满那天，有人发了曾国藩《无题》诗：花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。此诗第一句实际上引自蔡襄的《十三日吉祥探花》：花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜。

　　北宋“顶流”蔡襄，出生于我老家福建仙游，我家住处离他的陵园不远。小时候，祖父几次带我去看那座杂草依稀的陵墓，墓前两根偌大的石柱向天而立，让我印象深刻。“文革”期间，陵墓没有遭到破坏，大概当地人多少还记得这位集大儒、书法家、文学家、茶学家等多重身份于一体的北宋名臣。祖父教我说当地流传的一句顺口溜：蔡襄蔡襄，本府做官。蔡襄数次知福州和泉州，主持建造了泉州万安桥（洛阳桥），近千年来一直为世人所传颂。

　　皇祐三年（1051年）春夏之交，蔡襄赶赴汴京途中，在杭州逗留了两个月，留下许多经典诗歌与法帖。这首《十三日吉祥探花》，就是那时写下的。农历三月十三，天意偏与，杭州牡丹花期正好，或含苞或初绽，清香隐隐。蔡襄为“真国色”所动——“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。”遂写下“花未全开月未圆”的美妙诗句，借此表达了水满则溢、月满则亏的道理。

　　“花未全开月未圆”——曾国藩非常喜欢这句诗，频频向他的将士、胞弟、好友转发。同治二年（1863年）正月十八日，他在《致沅弟》中说：“平日最好昔人‘花未全开月未圆’七字，以为惜福之道、保泰之法，莫精于此，曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否？”此处“昔人”即是蔡襄。随着近年来曾国藩的走红，这句诗就被挂在曾国藩名下，深入人心。

　　蔡襄名句在近千年之后，被用来诠释“人生小满”的哲理而爆红网络，这显然是一种“名人效应”，无可厚非。在演绎的同时，出现了一些历史裂缝，其实也是正常的。今天，我们不就是站在裂缝的这一边吗？无论是蔡襄，还是曾国藩，他们作为名人的历史是永存的——这就是历史的不朽。

　　历史不是虚无的，历史是人类精神的最后的寄托，只有历史，才能在世事多舛中把我们引渡到祥和的彼岸。人生一世，草木一秋，一个普普通通的“小满”节气，让我们如此动容动情，这就是历史留给我们的传统连续性。它不只是旧辙，而是新的诞生。

　　有人打趣：历史就是所罗门瓶子里的那一帖膏药，直接就贴在我们今天的某个部位上。那么，谁来贴这一帖膏药呢？

　　将这个问题往小里说，那就是我们每个个人的“现实”——多少年后它们也将成为一种历史——个人的历史。今天，我们究竟还有多少“悠然见南山”和“把酒黄昏后”的情趣呢？那些充满野性的歌喉，那些如同洪水滔天的广场舞，还能让我们留下一些些“花未全开月未圆”的“若兰”的静气吗？

　　小满来了，突然写了这则短语，在于这个节气对我们有一种新的诠释：人生的每一个阶段，都会有“花未全开月未圆”的期待，所以我们所能做的，就是拥有如此的心态——“何须多虑盈亏事，终归小满胜万全”。

　　从蔡襄到曾国藩，无论诗句是如何生成和被引用，历史都不是断裂的“伤春悲秋”的碎片，而是一种坚忍的迷思。这不是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的遗憾，而是热衷于一个永恒的主题——“花未全开月未圆”。唯有如此，我们才能把历史所罗门瓶子里的那一帖膏药，准确无误地拍在现今的某个部位上。